Cuộc đời của Vũ Nương - " Chuyện người con gái Nam Xương " của Nguyễn Dữ đầy rãy những bi kịch . Tính bi kịch của truyện vẫn tiềm ẩn ngay trong cái kết lung linh kì ảo  . Xã hội  phong kiến tàn ác ấy liệu có chỗ dung thân cho người phụ nữ ? Tuy Vũ Nương trở về trong võng  lọng  kiều hoa , lúc ẩn lúc hiển để nói lời trăng trối , liệu nàng có muốn quay về ? Nàng lựa chọn cuộc sống dưới thuỷ cung co phải là ích kỉ ? Giọng nàng giữa sông vọng lại "  Đa tạ tình chàng , thiếp  chẳng thế trở về trần gian được nữa " . Không một lời oán trách , tấm lòng vị tha của Vũ Nương  khiến ta cảm phục biết bao ! Một gã đàn ông đẩy mình vào bước đường cùng nhưng tại sao nàng ấy lại không trách cữ một lời nào ? Ngòi bút nhân đạo của Nguyễn Dữ đã hoàn thiện thêm vẻ đẹp của nàng - một người con gái đức hạnh . . Thật sự mà nói thì xuyên suốt cả truyện lúc nào ta cũng thấy nàng ước ao mong muốn gia đình đoàn tụ , nhưng vì lý do gì mà nàng lại tự chối cuộc sống trần gian . Kẻ mà đã đẩy vợ mình vào cái chết vẫn sống thản nhiên , không chút ân hận , không bị trừng phạt ,... nàng quay về thì chuyện gì sẽ ập đến tiếp .Bởi lẽ , một người phụ nữ chân yếu tay mềm như nàng sao có thể tự bảo vệ mình , sao có thể chống lại chuỗi bất công đó .  Kết truyện , tác giả đã tố cáo xã hội phong kiến không có chỗ dung thân cho người phụ nữ . Sự trở về của Vũ Nương chỉ là ảo ảnh , dù nàng có trở về trong võng lọng  kiều hoà nhưng chỉ là ước mơ . Nó sẽ chẳng bao giờ có thật hay nói đúng hơn là không tồn tại , vì vốn dĩ  người chết thì không thể sống lại .  Ở thế giới đầy rẫy nhưng bất công , sóng gió thì hạnh phúc của con người chỉ xuất hiện ở thế giới không có thật . Chỉ có những đứng siêu nhiên như Linh Phi mới có thể cứu vớt được những người phụ nữ trong xã hội xưa . Ngòi bút của nhà văn nhân đạo ấy đã cố vun vén thêm vào những yếu tố kì ảo nhưng rồi ông cũng bất lực trước thực tại .  Hiện thực đầy rẫy những  bi kịch vẫn  cứ tiếp diễn , vẫn ập tới với người phụ nữ  , xã hội ấy vẫn còn tồn tại trong nhiều thế kỉ . Những người phụ nữ ấy vẫn luôn cố gắng  , vùng vẫy ra khỏi vũng bùn của chính bản thân mình , nhưng bi kịch vẫn theo bám mãi . Số phận bất hạnh của Vũ Nương là số phận chung của rất nhiều người phụ nữ khác , họ chỉ có thêm cam chịu  , khuất phục . Tiếng nói nỗi đau của họ như chìm hẳn , trở nên yếu ớt vô cùng giữa muôn trùng hà khắc của chế độ phong kiến . Vũ Nương còn được giải oan , còn những người phụ nữ khác thì sao ? Hiện thực là họ chết mang theo hàm oan  không thể bày tỏ , họ tức tưởi trong tuyệt vọng , họ chấm dứt cuộc sống và không thể cõi âm cho họ một lần sống , cứu vớt họ . Như Thị Kính , nàng nương tựa cửa phật nhưng rồi nỗi oan thứ hai còn tày trời hơn nỗi oan thứ nhất , bị người đời phỉ nhổ  . Khi chết , mọi người mới biết nàng chịu oan , nhưng có ai dám đứng dậy bảo vệ họ . Không chỉ vậy , số phận nàng Kiều còn lận đận , bấp bênh trôi nổi hơn . Hai lần nương tựa cửa phật , nàng đã từng bị cửa phật ấy đẩy vào lầu xanh ,... Cửa phật - thiêng liêng , chất chứa tình thương nhưng cũng chẳng vớt vát phần nào được số phận của họ . Nguyễn Dữ chấp nhận sự thật , ông bất lực , không tìm ra hướng đi mới , phù hợp cho người phự nữ trừ cuộc sống ở dưới thuỷ cung . Cảm ơn lắm những nhà văn như Nguyễn Dữ đã hướng ngòi bút của mình vào những người phụ nữ bất hạnh như Vũ Nương , sống trong thời kì , chế độ hà khắc ấy không phải ai cũng dám lên tiếng bảo vệ , bênh vực người phụ nữ . Ông phần nào đã an ủi , làm vơi đi nỗi đau đớn tột cùng của họ . Ngòi bút ấy đã lay động nơi sâu thẳm tình cảm xót xa , thương cảm của bạn đọc trước số phận bi kịch của Vũ Nương .