Ở ba câu thơ cuối bài, Chính Hữu đã tô đậm biểu tượng đẹp về người lính:

                 "Đêm nay rừng hoang sương muối

                   Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới

                   Đầu súng trăng treo."

Có thể thấy, đêm nay là một đêm chiến đấu vô cùng khắc nghiệt bởi điều kiện thời tiết "rừng hoang sương muối". Nổi bật lên trên nền cảnh ấy là hình ảnh những người lính "đứng cạnh bên nhau". Họ đoàn kết, sát cánh cùng đồng đội trong mọi hoàn cảnh và cũng giữ chung một tâm thế hiên ngang, sẵn sàng đối mặt với kẻ thù: "chờ giặc tới". Nghệ thuật đối lập tương phản, một bên là không gian núi rừng hiu quạnh, lãnh lẽo như đang thử thách ý chí người lính, một bên thái độ chủ động, mạnh mẽ lấn át cả khó khăn gian khổ. Kết bài thơ là một hình ảnh đẹp: "Đầu súng trăng treo". Trong đêm phục kích giặc giữa rừng hoang, người chiến sĩ chợt có một phát hiện thú vị: mảnh trăng rừng trên bầu trời cao xuống thấp dần, có lúc tưởng chừng như đang treo lơ lửng trên đầu mũi súng. Động từ "treo" làm cho thời gian, không gian giữa đất và trời rút ngắn khoảng cách lại, gắn kết với nhau. "súng" và "trăng" là sự kết hợp hài hòa giữa chất hiện thực và chất lãng mạn. "súng" tượng trưng cho chiến tranh, cho đau thương mất mát; còn "trăng" là biểu tượng của hòa bình, lãng mạn và êm đẹp. Đặt hai hình ảnh cạnh nhau, chất lãng mạn xua tan đi cái hiện thực khốc liệt, hay nói cách khác, hiện thực càng khốc liệt bao nhiêu, trăng càng đẹp, càng lãng mạn bấy nhiêu. Chính sự đan cài ấy đã ngời lên bản lĩnh của người thi sĩ trong tâm hồn người chiến sĩ. Hiện thực và lãng mạn, chất thi sĩ và chiến sĩ hòa quyện tạo nên bức tranh đẹp về tình đồng chí.