Trong bài thơ Viếng lăng Bác, nhà thơ Viễn Phương đã thể hiện cảm xúc lưu luyến, bịn rịn đối với Bác ở khổ thơ cuối. Thật vậy, nếu như những dòng thơ trên là nỗi đau buồn, thương nhớ của 1 người con miền Nam đối với Hồ Chủ tịch vĩ đại thì khổ thơ cuối đã thể hiện sự lưu luyến ko muốn rời xa đối với Bác:
"Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu 
Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này".
Cụm từ "thương trào nước mắt" thể hiện một nỗi buồn thương mãi mãi khôn nguôi trong lòng tác giả đối với sự ra đi của Bác và việc sắp phải xa Bác. Khi sắp phải trở về miền Nam, tâm trạng của nhà thơ như tâm trạng của một người con sắp phải xa cha, đau buồn vô cùng. Tiếp theo, tác giả dùng điệp ngữ "muốn làm" để thể hiện khát vọng muốn được hóa thân vào những thứ bé nhỏ để được mãi ở bên Bác. Những hình ảnh bình dị như "con chim hót, đóa hoa tỏa hương" thể hiện được sự khát khao công hiến, muốn được dâng hiến cho Bác. Chao ôi, đây là một ước mơ vô cùng bình dị mà lớn lao của tác giả. Nhưng quan trọng hơn, tác giả muốn được làm "cây tre trung hiếu". Cây tre trung hiếu dường như là hình ảnh của người dân Việt Nam với những phẩm chất bình dị, kiên cường, trung hiếu. Dường như, tác giả khao khát được hóa thân vào những thứ bình dị để được mãi mãi ở bên Bác, được Bác soi sáng cho con đường đi của dân tộc Việt Nam. Những cảm xúc của tác giả là những cảm xúc vô cùng chân thực, bình dị mà cao đẹp, đó là tâm trạng của một người con trước vị cha già kính yêu của dân tộc.

    Khép lại nỗi đau mất mát ấy là những giọt nước mắt luyến tiếc không muốn rời Bác. Khổ thơ cuối đã diễn tả tâm trạng lưu luyến của nhà thơ muốn được ở mãi bên bác:

                                 "Mai về miền Nam thương trào nước mắt"

      Từ chỉ thời gian "mai" đi liền với địa danh "miền Nam" gợi sự chia xa khoảng cách, tấm lòng tình cảm của những người miền Nam. Cách nào "thương trào nước mắt" đã cụ thể hóa nỗi thương da diết gợi chiều sâu của sự gắn bó với miền Bắc, với bác Hồ của những người miền Nam. Nhà thơ đã bày tỏ ước muốn hóa thân để ở lại bên bác:

                                       Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

                                       Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

                                       Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này

          Nhịp điệu dồn dập và điệp từ "muốn làm" khởi đầu cho mỗi dòng thơ giúp thi nhân tô đậm mức độ thiết tha, mãnh liệt của niềm mong ước. Hình ảnh "con chim", "đóa hoa", "cây tre" hết sức gợi, tác giả muốn góp cuộc đời mình để làm đẹp cho cảnh quan lăng Bác. Ao ước được hóa thân thành con chim để cất tiếng hót làm vui lăng Bác, làm đóa hoa để đem lại sắc hương tô điểm cho bồn hoa quanh lăng. Đặc biệt là ước nguyện "muốn làm cây tre trung hiếu" để nhập vào hàng tre bát ngát và bóng mát cho lăng. Nghĩa ẩn dụ "con chim", "đóa hoa", "cây tre trung hiếu" khát vọng ở lại để canh giấc ngủ thiên thu cho Người. Bày tỏ niềm biết ơn sâu sắc dành cho vị cha già của dân tộc góp phần làm nên vẻ đẹp bất khuất hiên ngang trung hiếu của tâm hồn Việt Nam. Hình ảnh cây tre có tính tượng trưng, một lần nữa nhắc lại khiến bài thơ có kết cấu đầu đuôi tương ứng, như mang thêm ý nghĩa mới tạo ấn tượng sâu sắc làm dòng cảm xúc được trọn vẹn